Marlon Anezi

Há quem diga que nós, teólogos, somos “advogados de Deus”. Inclusive, me chamaram disso esta semana. Normalmente, essa representação vem carregada de um ar de ceticismo em relação a Deus, pois quem fala (mesmo que de forma inconsciente) considera Deus como alguém que precisa de alguém que o defenda, um advogado. A verdade, porém, é que Deus não precisa de advogados. Ele não é um criminoso, ou alguém que não fala ou age por si, Ele simplesmente é. Nós testemunhamos Sua beleza através da criação, e Suas ações em nossas vidas e ao longo de toda a história nos mostram quem Ele é. Indo um pouco mais a fundo, Deus não precisa nem de teólogos. Quem precisa de teólogos são as pessoas, pois somos seres racionais que desejam profundamente compreender no que cremos. Então, nós, teólogos, não “advogamos” Deus, nós O estudamos e investigamos para que as pessoas possam compreender melhor (mesmo que imperfeitamente, por conta de nossas limitações) quem Ele é. Por Marlon Anezi

O livro A carta dos ensinos excelentes: uma imersão na epístola de Paulo aos filipenses foi lançado no formato digital no ano de 2023 e atualmente em abril deste ano foi publicado em sua versão física.  O livro possui uma diagramação que enriquece e valoriza a leitura. O trabalho que realizamos na  @editora.virtude  se importa com a estética do livro, pois entendemos que não apenas o conteúdo do livro é importante, principalmente nos dias atuais em que o livro disputa espaço com os diversos recursos tecnológicos que propagam entretenimento. Contudo, mesmo com toda a sofisticação e criatividade que o livro tem tentado trazer para competir com a tecnologia, ler um livro sempre será uma escolha. E só conhece os frutos desta escolha quem lê. Podemos procrastinar a leitura, assim como fazemos com tantas outras coisas na vida, mas quem vence a resistência e lê um bom livro, não se arrepende. A carta dos ensinos excelentes contém textos riquíssimos sobre a carta de Paulo aos f...

É muito fácil enxergar a graça de Deus em parábolas como o Filho Pródigo, a Ovelha Perdida e a Parábola dos Trabalhadores na Vinha. Mas, e quando nos deparamos com a história do Dilúvio? Onde está a graça de Deus na história representada de Gênesis 6 a 9, conhecida como a Arca de Noé? Normalmente, nesta história, enxergamos e ressaltamos o juízo de Deus. Porém, ela é principalmente uma história sobre graça e salvação, visto que Noé e sua família foram salvos. Sempre ouvimos por aí um discurso conhecido de que Noé teria pregado por 120 anos para que todos se arrependessem e entrassem na arca junto com ele. Porém, esta não é uma informação que procede das Escrituras. Sabemos, contudo, que Noé, de alguma forma, anunciou “que todos deviam obedecer a Deus” (2 Pe 2.5). O período em que isso aconteceu é indeterminado. Contudo, o apóstolo Pedro também fala sobre o tempo em que Noé construía a arca como um período em que Deus esperou pacientemente para que o ser humano se arrependesse (1 Pe ...

Só falava com eles usando parábolas, mas explicava tudo em particular aos discípulos.  Mc 4.34 Para muitos, a Bíblia é um livro de teologia, mas a Bíblia não nos fala apenas sobre teologia; ela também nos ensina muito sobre comunicação e pedagogia. Jesus comunicava-se por parábolas porque o povo o entendia melhor assim (Mc 4.33). O storytelling ainda nem tinha esse nome e Jesus já o utilizava com maestria. A arte de contar histórias era um grande recurso utilizado por Cristo para a pregação do evangelho. Nós nos envolvemos e nos interessamos pelo desenrolar de uma boa história. E costumamos nos questionar: o que temos para aprender com esta história? Ao mesmo tempo que atingia o povo através de uma comunicação apropriada para eles, Jesus explicava aos discípulos detalhes que não ficavam evidentes para o grande público. Hoje em dia, falamos em palestra e consultoria. Na palestra, os conteúdos são para o amplo público; na consultoria, são conteúdos e auxílios específicos para que...

Quem faz a vontade de Deus é meu irmão, minha irmã e minha mãe. Mc 3.35 Ao longo da história humana, laços de sangue justificaram atrocidades, mentiras, injustiças e muitos outros conflitos. Em nome dos laços de sangue, peca-se, manipulam-se, enganam-se e ferem-se pessoas. A cultura social na qual estamos inseridos construiu ao redor da família uma exceção moral, como se o laço de sangue anulasse a compreensão que temos do que é certo ou errado. “Mas é a minha família”, dizemos, procurando encobrir falhas, como se fossem menos graves por serem cometidas por pessoas que fazem parte da nossa família. Ou então, quando exigimos fidelidade de nossos familiares, dizemos: “Você tem que estar presente neste dia, afinal é a sua família”. Qualquer coisa pode ser exigida em nome dos laços de sangue. Esta é a cultura e a sociedade em que vivemos e precisamos questioná-la vez ou outra. Jesus não apenas tensiona os laços de sangue como sendo os mais fortes, mas praticamente derruba este preceito c...